內容簡介
本書附贈《金剛經》＋《金剛經解義》＋《六祖壇經》＋《心經》標點合刊本
郝明義錯當了很久很久的雙魚座。
雙魚座很有夢想，不很務實，又挺有矛盾的性格等等，都能在他身上找到印證，因此有很長一段時間，郝明義都把自己想成一條長著兩隻肥頭大耳的雙魚。
1996年，在他四十歲生日，也是他要離開時報出版公司的前夕，郝明義才突然發現因為換算農曆生日的錯誤，事實上他是一頭陸上的牡羊，而不是水裡的雙魚。
終於「歸座認命」之後，郝明義總結出
牡羊好奇。但好奇會殺死一隻貓，也包括牡羊。
牡羊前進。他可以連續兩個月每天睡眠不到兩個小時，但是一個星期有五天要天亮才回家，婚姻是會出問題滴。
牡羊快速。享受手起刀落，但不小心會刀起手落。（自己的手）
牡羊樂觀。但也會昧於事實。
牡羊前瞻。但也會看不到腳下的陷阱。
於是，他決定改變自己的個性，用繩索套住牡羊。接下來，他一套則套了四條，名之曰「寧緩不急」，名之曰「寧小不大」，名之曰「寧公不私」，名之曰「寧待不求」；一用則用了十年的時間來馴伏牡羊。等到他終於覺得十年磨一羊可以了，要讓牡羊重新馳騁的時候，卻發現其中一條繩索如何切割都切割不斷，而牡羊，幾乎不會跑了。於是，他又再花了兩年的時間，終於在一個意外的機會裡，找到一把倚天劍與屠龍刀合體的利器，給十來年的磨練畫下一個句號。 郝明義馴羊的動機，基礎，與方法，都在於一本《金剛經》。從一九八八年頭一次接觸《金剛經》，到二○○八年他終於感受到自己對《金剛經》有所體會，整整走了二十年。 《一隻牡羊的金剛經筆記》，有郝明義對自己的回顧，細部描繪他如何花了十多年時間和自己的「念頭」掙扎，並且以一個企業經營者的身分，說出他對《金剛經》接觸的經過與心得，以及他為什麼認為《金剛經》是一把倚天劍與屠龍刀的合體，也是「心」的創造力的根本。 不但如此，郝明義還解釋了為什麼《金剛經》是一部無以名狀的內功秘笈，《六祖壇經》為什麼是《金剛經》的白話版，演義版，也是分解版；六祖註解的《金剛經解義》，又為什麼是《金剛經》的註解版、實用版；幾部經典如何交叉使用，以破解《金剛經》這部內功秘笈的極致。 本書特色 「長達十二年的時間裡，我用四條繩索綑綁自己，以免在事業上忘情衝刺。 最後，終於找到了要斬斷繩索的理由和方法。」 我們真該慶幸處於這麼一個變動的時代，所有的秩序都在重整。 經濟低迷，所以可以使得原來只靠謊言就可以不斷擴張的企業現出原形。紮實工作的人，更能顯出本領。 財富重分配，可以使我們和有錢人的差距沒那麼明顯。 政治人物無品無行，可以使我們的理念更加清楚，甚至鮮明。 沒有「無常」，一些虛假的面具不會脫落；因為「無常」，未來才有更多美好的可能。 《金剛經》告訴我們，每個人都有能力不被任何表相的干擾與限制所困，每個人都有能力不斷提升自己的生命層次，有益自己，也有益於他人。 如果說《金剛經》是一部登峰造極的內功心要，《六祖壇經》就是這部心要的白話版、演義版，《金剛經口訣》是註解版、分解動作版，《心經》則是濃縮的短詩。 《一隻牡羊的金剛經筆記》，則是郝明義花了二十年時間尋覓、摸索的心得報告。 作者簡介 郝明義 1956年出生於韓國。 1978年台大商學系國際貿易組畢業，次年開始進入出版業工作。 歷任長橋出版社、《2001月刊》、《生產力月刊》、《時報新聞周刊》之特約翻譯、編輯、主編、總編輯等職。 1988年任時報出版公司總經理，1996年離任。同年秋，創立大塊文化。 1997年初接任臺灣商務印書館總經理兼總編輯，1999年底離任。 2001年創立Net and Books。 現任大塊文化董事長，與Net and Books發行人。 著有：《工作DNA》、《故事》（大塊文化）、《那一百零八天》、《他們說》、《越讀者》（Net and Books） 譯著：《如何閱讀一本書》（臺灣商務）、《2001太空漫遊》（遠流） email：rexhow@netandbooks.com 內文1
二 黑戶佛教徒
人可以分四種。
第一種，是「無神論」。相信腳下踩的就是土地，頭頂有的就是天空，別無其他。死後也就塵歸塵，土歸土，別無去處。
第二種，是「有神論」。相信天地之外，另有其他存在。有天堂，有地獄，有無上的主宰。因而會選擇一種宗教信仰。
第三種，「非無神論」。沒有宗教信仰，但相信冥冥中有一種力量，「抬頭三尺有神明」。
第四種，「非有神論」。以上皆非，也以上皆是。最大的特徵就是有廟就求，有神就拜。
三十三歲之前，我是個「非無神論」者。不進教堂，不進寺廟。但是我相信有個「上天」。只要我正正當當地做人，會得到適當的回報。
一九八九年夏天，我受著多重折磨。
工作為接手不久的時報出版公司的整頓而手忙腳亂。家庭為自己的疏於照料而另有苦惱。
此外，身體的腋下和大腿根部有濕疹，久醫不癒。天熱流汗，就要在癢痛交加中抓得皮破血流，於是惡性循環。那年夏天，為隱疾所苦，經常有生不如死之感。
有天一大早進辦公室，卻因為打開抽屜，看到一位作者慧心齋主送給我，隨手扔在裡面的小冊子，人生從此改變了。
抽屜裡躺著的那本薄薄的小冊子，封面是黃色的，上面印著一位手持淨瓶的觀世音菩薩，旁邊寫著「大悲咒」。我信手拿了起來，在安靜無人的辦公室裡慢慢地讀了一遍。
讀完之後，腦子昏沉沉的。接著雖然上班了，但是想再讀一遍《大悲咒》的念頭越來越強。下午四點剛過不久，我就溜班回家，一個人關在臥房裡讀了起來。
一遍兩遍之後，我發現自己讀的速度不由自主地越來越快，快到無法控制自己舌頭的地步。然後，我涕泗橫流地大哭一場，聽到孩子放學回家的聲音，才好不容易停了下來。
最奇妙的事情發生在第二天早上。我起床梳洗，發現一件極其意外，無法理解的事。濕疹黏液與破皮血水已經形成潰爛的腋下與大腿根部，竟然成為乾燥一片的皮膚。好比說，前一天還是洪水氾濫的狀態，第二天早上卻成了退潮之後的一片乾地。唯一可以證明這些部位確實有過問題的證據，是皮膚的顏色。原先潰爛部位現在是一片暗紫色，與周近皮膚形成強烈對比。糾纏我經年的一個痛苦不堪的隱疾，就這樣乾乾淨淨地，在隔夜之間消失了。
從沒見過收音機的人，一下子看到收音機可以調整頻道，聽到一些新奇的聲音，是會很驚喜的。從沒接觸過宗教，一下子體會到宗教信仰帶來一些神祕經歷的人，也是如此。這到底是怎麼回事？
我太好奇了。
慧心齋主比我早些時候接觸佛教。接下來一段時間我所接觸的各種佛教相關的人、事、地、物，幾乎都是她幫我介紹的。
我忙碌地尋覓。更想體會一些神祕的經驗。
牡羊座都是好奇的。不是嗎？
我又有過幾次印象很深刻的神祕經驗。除了《大悲咒》之外，我讀的第二部佛經是《地藏菩薩本願經》（簡稱《地藏經》）。頭一次讀的那天，是農曆七月。伴著無間地獄的種種場面，我讀到地藏菩薩「將承佛威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生」的表白，並向世尊做出承諾，「唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。如是三白佛言：不以後世惡業眾生為慮。」
夜半寂然的燈下，我悄聲一句句讀著：「如是三白佛言：不以後世惡業眾生為慮」。直可以感受到只有我一個人的屋子裡，身旁卻另有靜靜聆聽的存在。宇宙，森然。
讀《地藏經》，又讓我和逝去的父母有一次接觸的機會。有一天，一位有「神通」的人士跟我說，我應該讀《地藏經》回向給我逝去的母親。說她一直放心不下我，跟隨我多年，應該到讓她離開的時候了。我母親是在我上初一的時候去世的。初一的年紀已經不小，可我對她去世的回憶卻一直很不清楚，很不真實。我對她思念，要再過六年才覺醒過來。一九八九年的當時，還早。不過，畢竟有一點是我記得的。一位去參加我母親葬禮回來的叔叔，紅著眼告訴我：我母親的棺木要釘的時候，一直釘不進去。直到爸爸跟她保證一定會好好照顧我 ，要她放心，釘子才釘了下去。聽了這位人士建議我讀《地藏經》，我半信半疑地先是回了一句：那也很好啊，我也正好可以和我母親多相處。她說，陰陽相隔，終是兩受干擾。接著她說了她看到的我母親的衣著和鞋子的特徵，不由得我不信。我照她說的，回家去讀了七遍《地藏經》回向給我當時去世二十年的母親。回向之後，感覺到一種淡淡的憂傷。像是在一個晴朗的清明節的早上，去掃墓的路上被一陣輕輕的風吹過的心情。
資料來源：博客來書籍館>一隻牡羊的金剛經筆記
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